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回鹘蒙古文。这是一则佛教文书86面末段上半截的残页，只残存四行，其中末行是经文的汉文简称和页次，确切时间待考，很可能是元代的14世纪初的木刻《入菩提行论》的残片。有一个回鹘文手书文书的纸条贴于此面的背后...只剩下断断续续的残壁。敖伦素木古城建于元代，是活动在阴山一带的汪古部主世居之地。这里原有金代的按答堡子城，元初在北堡基础上兴建城池，故称新城。新扩建的敖伦素木城规模宏大，它既是活动在阴山一带的汪古部首...
敖特根
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22055297102.html
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又有一世是无死智慧空行母苏卡悉地：
在印度380万户的大城，位于西方一处酒市当中，苏卡悉地智慧空行母就住在那里。她有三个儿子和三个女儿，家里很贫穷，什么也没有，吃的米只剩下像老鼠的粮食那么多。她...家人看到她的舌头上有“识”字，放射红光。额前两只眼睛中间，有一只直立的眼睛，具有五色光明。睫毛像马尾一样，而且会放光。在头发上有放白光的白色“阿”字，有小...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文
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不可能。所以说三身不可思议。
所谓化身又有两种：（一）示生化身：就是示现八相成道的佛身，这也是指三千大千世界共同的教主。而这样的化身佛在一个时期当中只会出现一尊，不可能出现两尊。比如在娑婆世界，...距今十劫，只拥有百千万亿的眷属数量，那就不能称为是“阿弥陀”（无量）。正是由于弥陀愿海具有极大的摄受力，所以在这十劫当中，每分每秒都有不可计数的众生往生到极乐世界，而成就了圣者果...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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我纵在名言谛中也不存在。
这个“我”要做广义的理解。
比如我是一个连长。新兵来了，我说：“你们全部报名。”只听到一个个说：“我是...rdquo;，会使用正理的“机关枪”，只需要一顿扫射，就顿时天地寂然。
这一颗颗的子弹无论往哪个上发射，一到了它身旁，就销声匿迹、一无所有。这以后才明白原来心前显现的所有相...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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、广狭、延促都是实有的，认为时间、空间、物质、数量全是实法。所以会感觉格格不入。
其实，如果极乐世界像我们娑婆世界这样，那叫什么净土？如果阿弥陀佛只想让我们在这个世间过得好些，那又叫什么一乘悲愿...庄严，其实你的眼睛还是能看，还是那样抓。三轮和二取，其实说的是一件事，只是说得有详有略。
我们对三轮分别心承许是所知障。比如我送了一只“表”给他，心里在分别能送的我、所送...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104725325700.html
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或者对整个天下的诸天人民下至微小的旁生做种种布施，这样持续不断地做了很多个大劫。时间的量极其漫长。劫是多长的时间呢？这是难以用数字表达的，只有用比喻来显示。好比一块长、宽、高各四十里的巨石，一个长寿天的...的提问，世尊终于向娑婆世界的无量众生讲出了弥陀愿海法门，透露了佛果地的无上方便。这样无量众生就都有了解脱和成佛的希望。这是一切世间最大的福音。
凡夫轮回了无量劫，都没有解脱生死。如果只凭自己的...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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的教法期间，都要宣说弥陀愿海法门，引导无量众生往生极乐世界。
娑婆世界的众生刚强难化，有很重的烦恼业力，无量众生都要依靠仗佛力往生的净土法门来得到解脱。这是由于众生身心浊恶的力量太强，只凭自力得...坐上阿弥陀佛的大愿慈航来得到解脱，佛的本愿就是建立总摄无数佛刹精妙的净土，一生到这个国土，就以佛力住持众生的心，使得他只进不退，从此迅速圆满功德而现证无上菩提。
这样就知道，在千佛出世的期间，有...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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得换珍服．如出牢狱．得还故家．不亦乐乎。况古云还有不病者么．则亦有不厄者．复何虑哉。】
修行人只贵平时已经舍离贪恋迷惑，不必担心临终遇到病苦、厄难。假使临终遇到了，这时要晓得：我死了得往生，就像...，枝低只为挂金台。（意思是：大师一念而登入初地，佛国的圣众两度奏天乐来迎接。门前的古槐树枝头低下，只为托住迎接大师往生的金台。）”
大家看到，怀玉大师平生立下誓取金台的大愿，一生都在...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|西方发愿文解讲记
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